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萧镇国大德提供，北美某大德提供，李明芳大德提供新式标点
新式标点
如是我闻：
一时
与大比丘众俱，及天龙八部恭敬围绕瞻仰
而住。
尔时
恶鬼神起诸灾难，恼乱众生使不安稳。有
陀罗尼能为息灭及增吉祥，我今宣说，汝等
谛听。”时
听。
曰传教，于九月黑月十五日北方遊行，去支
那国不远及四由旬，忽于路次见一神人远远
而住。而此神人身长三十肘、面圆四肘。彼传
教比丘见此神人，身量恢伟颜貌熙怡，审谛
观察此非他人，乃真实是
传教比丘诣神人前，五轮著
礼起已，合掌瞻仰，白神人言：‘云何
现如是相耶？我今审知定非他圣。’时彼神人
告比丘言：‘诚如汝言，我
丘复白神人言：‘何故今日现此相耶？’时彼神
人告传教比丘言：‘汝知
有灾难，薄福众生得种种病受诸苦恼。’比丘
白言：‘今
言：‘今
眷属索天交战。时阿修罗遮障日月及以星
辰光明不现。复有无量极恶夜叉、犍闼婆、迦
楼罗等住
亦相黨助。时天退败，修罗得勝。时
忽见如是日月星
处出现，风雨非时旱涝兢作，五穀苗稼秀而
不实，设有子实食乃无味，当令众生色力威
光一切减劣。复有地居毘舍遮等诸恶鬼类，
变易本形现其异相，或作狮子虎狼、或作
犬之状，亦复现彼女人之相，恼乱众生，令得
种种之病使其苦恼，所谓瘿病风病、痰吐之
病、眼目病、头痛病、腹痛病乃至痔瘘病，又复
疟病，或频日、或隔日、或须臾、或连月，或患疮
癣、或患疥癞，诸恶疾病遍
受极苦恼，薄福人辈无有免者。至于耆年中
年或少或幼，因是疫沴多从夭殁。比丘！我以
此事而怀伤愍，故现斯状告语人知。比丘！我
今告汝，若有众生欲为自身及其眷属，乃至
聚落迨于国界，禳殄灾沴增益福祥，先于三
宝深生信重，然备名华珍果、烧香涂香，种种
供具而为供养。当须
四时、夜四时，勇猛专注持诵最上意陀罗尼，
而彼灾难必获殄灭，一切福祥而能增益。比
丘！若欲持诵彼最上意陀罗尼者，先须稽首
称念南无廣大甚深智慧
即诵陀罗尼。’时彼神人为传教比丘宣说最
上意陀罗尼曰：
“‘怛你也
哩尾布罗喩你世阿罗誐帝莎贺曩谟萨哩嚩
也
拏
曩迦哩誐誐曩三婆吠誐誐曩吉哩帝
他誐多写怛你也
合
阿么摩呬
他誐多
呬多迦哩曳莎贺曩谟萨哩嚩
萨埵喃曩谟阿哩野曼祖室哩
摩贺摩呬
湿嚩
阿哩野
你也
多野
合
地萨埵喃怛你也
鼻
帝难婆你曳
尾讫里
曳
哩帝
莎贺驮
贺末罗鑁帝曳莎贺
贺羯哩摩
摩
迦哩摩
哩嚩
曀迦悉陵
部多
具波三摩
莎贺’
“尔时神人说此最上意陀罗尼已，告比丘传
教言：‘汝今以此陀罗尼，于南
内国邑聚落处处传说，使诸众生咸得闻知，
当令此陀罗尼廣宣流佈。何以故？为与众生
能增长功德故，能与众生除诸苦恼故，能于
世间除诸灾难故，能令诸恶鬼神息灭恶心
故，能令所在国邑聚落王及臣民一切皆得
安稳快乐故。比丘！若有善男子善女人，欲以
此陀罗尼恭敬供养受持读诵，息除灾难增
长功德者，应当发至诚心皈依三宝，于一七
日中日别备诸香花饮食供养于
七僧。又至中夜，于自家庭燃大炬火用为照
燎持诵此陀罗尼，所有灾难当得解脱。比丘！
若善男子善女人能如是作者，当得自身解
脱。比丘！若二七日如是备种种香花饮食，供
养
比丘！若于三七日能如是于
种种香花饮食恭敬供养者，彼人所有男女
幷一切眷属同得解脱。比丘！若四七日如是
修持倍倍于前精虔不懈者，彼人所住聚落
一切人民咸得解脱。比丘！以要言之，乃至七
七日倍倍增勝于前供养奉
得解脱。比丘！当知我今告汝，汝持此法于此
界他方速疾传说使令流佈。何以故？为能与
众生消除种种苦恼、增长种种功德故。比丘！
若复有人得闻是法知其利益，心不恭敬又
复不能廣为人说，亦复不能自专读诵。比丘！
当知是人得匿法过，同五逆罪。比丘！若有众
生得闻是法，不违我教躬自依法，受持读诵
供养恭敬，复为他人依法修福，又能流佈廣
利众生，比丘！我即遥知，先为此人
至天人、阿修罗、犍闼婆、迦楼罗所，以利益心
降伏劝喩，为其说法咸令欢喜。使彼天人、阿
修罗等息彼诤心互相恭敬，即得
灾难息灭疫沴不生，诸恶鬼等各各潜隐，一
切众生咸得安乐。’时彼神人说是事已，隐形
不现。传教比丘遵奉传说。”
尔时
去世以方便力为诸众生说如是法。我为汝
等今复宣说，汝等专心受持读诵，于未来世
廣令流佈，消除灾难、增益吉祥。”时
诸大众闻
而退。
传